Aborto, ¿Que dice la Palabra de Dios…

Muchas personas, piensan que el aborto es un tema difícil y polémico. Sin embargo, no hay ninguna dificultad ni controversia en absoluto — siempre y cuando dejemos que La Biblia nos enseñe, y no impongamos las ideas de personas falibles sobre su claro significado. Veamos esta llamada ‘polémica’ a la luz de la Palabra:

 

1. El niño que aun no nace (‘feto’) ¿Es un ser humano?

2. Si es así, ¿Es aceptable en algún caso matar al no nacido?

 

La respuesta a ambas preguntas está en Génesis.

Génesis 25: 21–22 dice: ‘y Rebeca su (de Isaac) esposa concibió, y los niños luchaban juntos dentro de ella’.

 

Nótese que se refiere a los gemelos aun no nacidos de Rebeca, Jacob y Esaú, como ‘niños’ (la palabra hebrea usada es banim, plural de ben), que se refiere a los niños ya nacidos, y a menudo tiene un significado más concreto ‘hijos’.

El Nuevo Testamento emplea la palabra griega habitual para bebé, brefos, al referirse a Juan el Bautista antes de nacer, el cual saltó en su vientre (de Elísabet) la causa de la presencia del Cristo nonato (Lucas 1:41–44). Los bebés aún no nacidos no son conjuntos de tejido desechable, a pesar de las afirmaciones de muchos pro-abortistas.

⁴¹ Y aconteció que cuando oyó Elisabet la salutación de María, la criatura saltó en su vientre; y Elisabet fue llena del Espíritu Santo,  ⁴² y exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre.  ⁴³ ¿Por qué se me concede esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí?  ⁴⁴ Porque tan pronto como llegó la voz de tu salutación a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre.

Y son, en todo momento, humanos desde el mismo momento de la fecundación, porque todo el código ADN necesario para desarrollar cada una de las características físicas del individuo se halla presente en el ovulo fecundado.

Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; Porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, Bien que en oculto fui formado, Y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas. (Salmo 139)

Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones (Jeremias 1:05)

La segunda pregunta también se halla respondida en Génesis.

Génesis 1: 26–29 ⁶ Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,  conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.  ²⁷ Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.   ²⁸ Y los bendijo Dios,  y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

 ²⁹ Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. 

y 2: 7–23 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.  ¹⁹ Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre.  ²⁰ Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea para él.  ²¹ Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar.  ²² Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.  ²³ Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona,  porque del varón  fue tomada.  ²⁴ Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne

esto deja claro que el hombre fue creado diferente a los animales, hecho a la imagen de Dios. En Génesis 3 se lee que esta imagen fue corrompida por el pecado de los primeros humanos, Adán y Eva. Apenas una generación más tarde, Caín cometió el primer asesinato, una destrucción de esta imagen, y por consiguiente una grave afrenta para Dios. La violencia (y otras perversidades) se propagaron por todo el mundo, tanto que Dios destruyó a toda la población excepto los pasajeros del Arca con un diluvio que cubrió todo el globo terrestre (Génesis 6–8).

A lo largo de la Escritura, el asesinato — es decir la muerte deliberada de humanos inocentes — se considera un pecado atroz (Éxodo 20:13 ¹³ No matarás., Mateo 19:18 Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.  ¹⁸ Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. , Romanos 13:9 Porque: No adulterarás,  no matarás,  no hurtarás,  no dirás falso testimonio,  no codiciarás,  y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.   ¹⁰ El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor. ).

 

Dado que el aborto mata a un ser humano inocente, no es menos que un asesinato.

De forma que todos los «casos difíciles» usualmente planteados por los pro-abortistas , es decir, «¿Qué hacer si la mujer es violada?», «Qué pasa cuando el niño es deforme?» , «¿Qué sucedería si ella no pudiera guardar al niño? «son completamente irrelevantes.

Por otro lado también deberíamos recordar Ezequiel 18: 20 El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo;  la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.

, el cual prohíbe la ejecución de un niño por los crímenes de sus padres — esto significa que incluso los casos trágicos de embarazos debidos a incesto no son ninguna justificación para matar al niño concebido, que es inocente. Además, estos son casos muy raros — la inmensa mayoría de los abortos se realizan por pura comodidad — si podemos deshacernos de los gatitos no deseados, ¿por qué no deshacernos de los niños no deseados?

Ahora bien ¿qué podemos hacer nosotros? Deberíamos notar que tras el diluvio, Dios estableció ciertas disposiciones para refrenar el asesinato — cualquiera que asesinare pagaría con su propia vida (Génesis 9: El que derramare sangre de hombre,  por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre.   ⁷ Mas vosotros fructificad y multiplicaos;  procread abundantemente en la tierra, y multiplicaos en ella.

 

De esta manera Génesis contiene el origen del gobierno civil, porque este mandamiento de impartir justicia lleva consigo el concepto de autoridad

Observamos en el Nuevo Testamento (Romanos 13:3-4) Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella;  ⁴ porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo.  que la principal función del gobierno es proteger al inocente y castigar al culpable. Dado que el aborto es un tipo de asesinato, debería estar prohibido por el gobierno; de modo que una nación que deja que los bebés aún no nacidos sean asesinados está desafiando a Dios, y no podrán prosperar a largo plazo. La reciente decisión del gobierno en México de despenalizar el aborto es un triste ejemplo de esto.

También leemos en Génesis acerca de Lot, lamentablemente un prototipo de muchos que nos decimos creer en Dios de hoy. Aunque Lot era un varón «justo» (2 Pedro 2: 6–8), escogió plantar su tienda hacia Sodoma (Génesis 13: 11–13), y rápidamente se vio mezclado en ella. Al parecer fue atraído por su prosperidad material, pero ignoró los efectos que su pecado habría de ejercer sobre su familia. Él perdió a toda la gente que le acompañaba, cuando Dios destruyó la ciudad, y perdió a su esposa cuando ella miró hacia atrás desobedeciendo lo que dijo de Dios.

Las personas que dan más importancia a lo económico que a lo moral están actuando como Lot. Aunque problemas como los tipos de interés, el empleo, la vivienda y la educación son importantes, las criaturas que sean asesinadas en los vientres de sus madres jamás podrán gozar de estos beneficios.

Por último, a pesar de que deberíamos denunciar el grave pecado del aborto sin concesiones, también debemos señalar que ningún pecado es imperdonable Las mujeres que han abortado, los médicos que practicaron abortos y los políticos que votaron por la despenalización del aborto pueden todos tener perdón — si vienen a Cristo con arrepentimiento y fe.

No pretendo imponerles nada, simplemente comunicarles lo que la biblia dice al respecto y obviamente apoyando la vida de pequeños inocentes que jamas veran la luz de un dia.

Ahora queremos saber tu opinion…